茶缸 (Chagang)

　　茶缸 (Chagang) 是中國本土設(shè)計(jì)師王一楊的設(shè)計(jì)師品牌。王一楊把服飾品牌命名為茶缸 (Chagang)，可能是因?yàn)樗麆e出心裁地想塑造一種“非時(shí)尚”。茶缸 (Chagang) 是一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)系列，以非常少量制作及只在指定品牌專賣店銷售為特征。茶缸 (Chagang) 并不關(guān)注流行，而是以人們的日常生活和對生活的記憶為靈感，并以服裝的形式將這種生活及記憶的痕跡表達(dá)出來，茶缸 (Chagang) 另類而獨(dú)特，還帶著一種幽默感。
　　2004年秋天的上海時(shí)裝周新銳設(shè)計(jì)師聯(lián)合發(fā)布會上，王一揚(yáng)的茶缸 (Chagang) 藍(lán)布系列的出場表達(dá)了設(shè)計(jì)師主觀世界中的中國生活和歷史：有極其浪漫的的手法——比如來自昆曲戲裝的背后設(shè)計(jì)，也有非常殘酷的表達(dá)——黑色塑料材質(zhì)對土藍(lán)布的嵌入……用一句話來說，就是“強(qiáng)勁的想像帶來真實(shí)”。
　　茶缸 (Chagang) 中有一件背部鑲拼白色條狀布塊的黑色毛衣，是王一揚(yáng)認(rèn)為迄今最出狀態(tài)的作品。這件衣服跟設(shè)計(jì)師以前的思維方式相比較，顯示出含蓄的獨(dú)特，以極其松弛的態(tài)度找到了尺寸和比例的感覺 ——那條背后游離于身體之外的白色，是從建筑“虛實(shí)”概念中引申的一個(gè)實(shí)踐。
　　在蘇州園林的影壁之中也可以看到相同的美學(xué)智慧，即中國哲學(xué)中“虛”與“實(shí) ”、“空”與“有”的對比和節(jié)奏——不僅有尺度的對應(yīng)，還有人和衣服的對應(yīng)。同時(shí)帶出了氣韻之美，尺寸和比例制造出的飄逸灑落，成為具有智慧的驚鴻一瞥。 簡單地說，如果設(shè)計(jì)一樣?xùn)|西，卻帶出了另一樣?xùn)|西——倘若這結(jié)果又是設(shè)計(jì)師預(yù)想的，幾乎是達(dá)到了中國人一直追求的“化”境：言外之意盡得風(fēng)流。這件衣服背后的“言外之意”，既深且長，用另一位設(shè)計(jì)師張達(dá)的話來說：最簡單的東西做出最出人意料的變化。
　　茶缸 (Chagang) 系列產(chǎn)生于王一揚(yáng)做復(fù)興西路店內(nèi)部設(shè)計(jì)的時(shí)候。復(fù)興西路專賣店最初的設(shè)想是為王一揚(yáng)的獨(dú)立品牌素然 (Zuczug) 做一個(gè)門面店，但是設(shè)計(jì)內(nèi)部空間的時(shí)候，王一揚(yáng)漸漸感覺素然 (Zuczug) 還不夠本質(zhì)，“我想要的是'茶缸'這樣的衣服擺在這個(gè)空間里�！笨臻g設(shè)計(jì)影響了服裝設(shè)計(jì)，這是非常有意思的事情。
　　王一揚(yáng)堅(jiān)持從日常生活狀態(tài)引入設(shè)計(jì)。用他的話來說，本質(zhì)的東西也就是樸素的東西，容量大，張力強(qiáng)�！安韪住边@個(gè)名字，其實(shí)也非�！氨举|(zhì)”。之前的素然 (Zuczug) 是商業(yè)性品牌，王一揚(yáng)說用英文字母作為品牌名稱是“喜歡那幾個(gè)字母的線條和組合而已”——現(xiàn)在的“茶缸”則很能代表這個(gè)新創(chuàng)品牌。作為70年代生人，王一揚(yáng)認(rèn)為白色藍(lán)邊茶缸作為那個(gè)時(shí)代人們極其熟悉而常用的物品，具有一種代表意義。
　　那個(gè)時(shí)代的東西明顯帶有實(shí)用主義傾向和節(jié)約經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的印記，比如當(dāng)時(shí)大量生產(chǎn)的白色的茶缸、盤子、桶等用具都是非常簡煉實(shí)用的器具，甚至帶著包豪斯的風(fēng)格痕跡。他關(guān)注70年代以及那個(gè)年代給人們留下的悠遠(yuǎn)緩慢記憶�，F(xiàn)時(shí)的加速度使人們開始對現(xiàn)在和過去進(jìn)行反思回憶。但中國的難以概括和多元化常會令設(shè)計(jì)師無所適從，而且“文革”使得中國產(chǎn)生了一個(gè)文化斷層。所以王一揚(yáng)的設(shè)計(jì)從自己最熟悉的著手，并且堅(jiān)持一個(gè)原則：如果一句話能說清楚的，就不用第二句話來說。簡潔明快的精神跟一只藍(lán)邊白色的“茶缸”并無兩樣。在做“茶缸”標(biāo)識字體設(shè)計(jì)時(shí)，王一揚(yáng)沒有采用繁體漢字。一般的觀點(diǎn)和常識都認(rèn)為繁體漢字在設(shè)計(jì)上較簡體漢字更勝一籌�！翱墒呛嗴w字就是我們的現(xiàn)實(shí)，是我們生活中使用的字，這并不是好看與否的問題，我最后決定還是用簡體漢字來設(shè)計(jì)�！蓖跻粨P(yáng)說。于是標(biāo)著簡潔明朗簡體漢字標(biāo)識的“茶缸”系列產(chǎn)生了。
　　王一揚(yáng)是一個(gè)喜歡用背后的機(jī)鋒暗藏來表達(dá)真實(shí)的設(shè)計(jì)師。他認(rèn)為“茶缸”藍(lán)布系列還處于做“比喻”的階段，正在接近那個(gè)在心里已經(jīng)有的本質(zhì)。至于比喻的本體，就是設(shè)計(jì)過程中不斷發(fā)現(xiàn)的自我。 設(shè)計(jì)師期待有一天本體以最本質(zhì)的方式在衣服上表達(dá)出來。王一揚(yáng)說最想做沒有設(shè)計(jì)師存在的衣服，那個(gè)時(shí)候，衣服自己會表達(dá)。我們從“茶缸”藍(lán)布系列的誕生可 以看出，王一揚(yáng)的設(shè)計(jì)正朝向獨(dú)立思考方式發(fā)展，本質(zhì)的感覺也愈加強(qiáng)烈。請注意“茶缸”背部！ 

◆ 茶缸 (Chagang) 設(shè)計(jì)師王一揚(yáng)簡歷：
1992年畢業(yè)于東華大學(xué)服裝學(xué)院服裝，同年留校任教；
1997年至2001年任逸飛服飾Layefe品牌首席設(shè)計(jì)師；
2002年，創(chuàng)立素然 (Zuczug) 品牌；
2004年，開發(fā)“茶缸”CHAGANG產(chǎn)品系列，專門店位于復(fù)興西路。