《儷思之巔》之感悟
只為今天，我們要以飽滿的熱情努力并高質(zhì)量的完成儷思賦予我們的使命；
只為今天，我們要用自己的聰明才智去努力的鑄就儷思更快、更高的發(fā)展；
只為今天，我們要默默無聞、踏踏實(shí)實(shí)的為儷思奉獻(xiàn)；
只為今天，我們要分分秒秒的為儷思精心播種，春華秋實(shí)，只為了明天來
摘取那豐碩的果實(shí)；
只為今天，我們要以自信的付出，無怨無悔的精心鑄就儷思未來那美好的
豐碑；
只為今天，儷思選擇了我們，我們更應(yīng)該為選擇了儷思而感到無比的自豪
與驕傲；
只為今天，我們要精心策劃、高質(zhì)工作、一流銷售，團(tuán)結(jié)協(xié)作來回報(bào)儷思
對(duì)我們的愛；
只為今天，儷思助我們發(fā)展，我們更應(yīng)該助儷思提高，齊心將儷思推向事
業(yè)之巔；
只為今天，我們有緣來到儷思，我們成了驕傲的儷思先鋒，我們是儷思的
精英與未來；
讓我們共同努力吧！為了儷思，為了我們共同的發(fā)展！
“只為今天”
9句飽滿有力的“只為今天。”組成了激情昂揚(yáng)的《儷思之巔》，我們有感而悟，9句
“只為今天”是告訴我們要“活在當(dāng)下”。
對(duì)于我們來說，什么事情最重要？什么時(shí)間最重要？有人會(huì)說，最重要的事情是
升官是發(fā)財(cái)。最重要的是父母、愛人、兒女。最重要的時(shí)間也許是高考、婚禮或者面
試！如此種種！
其實(shí)，最重要的事情就是你現(xiàn)在在做的事！最重要的人就是和你現(xiàn)在一起做事情
的人！最重要的時(shí)間就是現(xiàn)在！我們切忌好高騖遠(yuǎn)，我們要做的是腳踏實(shí)地做好今天，
反思昨天，未來的事情誰都說不準(zhǔn)。做好每一天、每一時(shí)、每一刻、每一秒。
只為今天，儷思選擇了我們，我們更應(yīng)該為選擇了儷思而感到無比的自豪與驕傲；
只為今天，我們要精心策劃、高質(zhì)工作、一流銷售，團(tuán)結(jié)協(xié)作來回報(bào)儷思對(duì)我們的愛；
只為今天，儷思助我們發(fā)展，我們更應(yīng)該助儷思提高，齊心將儷思推向事業(yè)之巔；
只為今天，我們有緣來到儷思，我們成了驕傲的儷思先鋒，我們是儷思的精英與未來；
念到這幾句，領(lǐng)悟到人應(yīng)該要懷著感恩的心，才能利人利己。
佛家云：“對(duì)萬事萬物都要感恩”，就是說不管任何人、事、物對(duì)你是好是壞都要感
恩。要感謝那些幫助你的人他們使你生活更好；也要感謝中傷你的人，因?yàn)樗麄兪鼓?br />
強(qiáng)大。
“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩”。 我們要懷著感恩的心工作，老板和員工之間
談不上愛。只是更多的是：感激！感謝老板給員工提供的發(fā)展平臺(tái)！能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，
發(fā)揮長(zhǎng)處，挑戰(zhàn)自我，是最有價(jià)值的收獲！更多的是尊重！當(dāng)我們懷著感恩的心工作，
一切就變得很幸福了！
有人覺得，我得到了多少是等于或少于我所付出了，缺少奉獻(xiàn)的精神，企業(yè)給了
你平臺(tái)讓你發(fā)展，是我們的驕傲，我們更應(yīng)該珍惜企業(yè)給予我們的機(jī)會(huì)，而不是計(jì)較
得到了多少報(bào)酬就付出多少汗水。其實(shí)不然，企業(yè)和員工之間是互助互利的，企業(yè)給
員工提供平臺(tái)是讓你發(fā)展，一方面讓員工得到展示才華的和發(fā)展的機(jī)會(huì)，另一方面員
工的進(jìn)步是企業(yè)壯大的體現(xiàn)，是互助互利的關(guān)系。人應(yīng)該心胸寬廣，大度，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，
不以眼前的即得利益而斤斤計(jì)較，我們要懷著感恩的心，感謝儷思給我們這個(gè)平臺(tái)讓
我們有展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)，要腳踏實(shí)地投入到工作中。
大海之所以是大海是因?yàn)樗鼪]有選擇誰、拒絕誰，人最可貴的是一種開放、寬容
的襟懷，開放是一種智慧，寬容也是一種智慧，讓我們懷著感恩的心，互助互利，做
好今天，“只為今天，我們要分分秒秒的為儷思精心播種，春華秋實(shí)，只為了明天來
摘取那豐碩的果實(shí)”。
公司發(fā)展史
1990年，香港永華集團(tuán)在香港注冊(cè)成立，同年在深圳成立深圳市永華服
裝廠，替香港多家著名品牌生產(chǎn)加工。
1994年，成立香港儷思（NICE）時(shí)裝批發(fā)行，批發(fā)由本公司設(shè)計(jì)和生產(chǎn)
服裝，遠(yuǎn)暢銷臺(tái)灣、泰國(guó)、新加坡、澳洲、加拿大等多個(gè)國(guó)家地區(qū)。
1997年，香港永華集團(tuán)在亞洲金融風(fēng)暴中轉(zhuǎn)戰(zhàn)中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)，用韓國(guó)面
料設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，銷售韓式服裝，該年成為香港永華集團(tuán)再創(chuàng)新商機(jī)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)
折年，由國(guó)外市場(chǎng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。
2004年4月，深圳市儷思（NICE）時(shí)裝設(shè)計(jì)有限公司成立，并在中國(guó)、香
港、韓國(guó)注冊(cè)“NE”商標(biāo)，“NE”定位為韓裝淑女時(shí)尚品牌。公司成功運(yùn)用
國(guó)際品牌特許加盟及連鎖運(yùn)作模式，在全國(guó)一級(jí)城市占據(jù)重要市場(chǎng)，贏得各
地消費(fèi)者廣泛好評(píng)。不到五年時(shí)間“NE”在全國(guó)發(fā)展數(shù)百個(gè)終端網(wǎng)點(diǎn)。
儷思NE迅速穿紅得到各方肯定，先后獲得“十佳設(shè)計(jì)品牌獎(jiǎng)”、“十佳
女裝品牌獎(jiǎng)”、“最佳商場(chǎng)合作伙伴獎(jiǎng)”及“最佳銷售業(yè)績(jī)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。
公司發(fā)展史
2009年，榮獲香港大中華最具發(fā)展?jié)摿ζ放篇?jiǎng)
公司簡(jiǎn)介
香港永華集團(tuán)
香港利仕時(shí)裝行
韓國(guó)榮華株式會(huì)社
深圳儷思服裝設(shè)計(jì)有限公司
深圳美意時(shí)裝廠
深圳儷思時(shí)裝設(shè)計(jì)有限公司是香港永華集團(tuán)旗下全資服裝企業(yè)，公司運(yùn)行
流程以國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)和效率為核心，從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、到網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，
儷思公司都全程高效運(yùn)作。
自2004年創(chuàng)立以來，儷思公司一直以打造韓國(guó)女裝精典品質(zhì)為目標(biāo)，用休
閑和經(jīng)典詮釋出時(shí)代女性的自我與唯美。
在市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)中，儷思公司經(jīng)過多年的市場(chǎng)實(shí)踐，形成一套完善的運(yùn)營(yíng)理念，
將博大精深的佛學(xué)溶入到市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)理念里，奉行“合掌經(jīng)營(yíng)，大利有道”的經(jīng)
營(yíng)理念。對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查及細(xì)分管理，調(diào)配資源靈活迅捷。以加盟連鎖經(jīng)
營(yíng)的市場(chǎng)模式形成“雙贏”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，為將來全球化品牌布局打造出健
康架構(gòu)。
經(jīng)營(yíng)理念
經(jīng)營(yíng)理念1:
企業(yè)的目的是最大程度地滿足市場(chǎng)的需求，美化人們的生活。
經(jīng)營(yíng)理念2:
為社會(huì)培養(yǎng)有用人才
經(jīng)營(yíng)理念3:
用最新的科技專業(yè)方式來完善最原始的行業(yè)
經(jīng)營(yíng)理念4:
不做第一 只做唯一
董事長(zhǎng)華永
韓國(guó)儷思創(chuàng)始人，當(dāng)代佛商典范。其篤信佛
教，精進(jìn)人生，并用之企業(yè)經(jīng)營(yíng)。香港佛教文化產(chǎn)業(yè)常委，并
經(jīng)常隨同佛會(huì)參加訪韓、訪京團(tuán)等活動(dòng)，接受各國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人
接見。經(jīng)營(yíng)理念是以商載道，以德服人。
企業(yè)倫理與企業(yè)凝聚力
人，不是一個(gè)脫離群體孤立群眾而存在的人，人是社會(huì)的人。一個(gè)人的才能、技巧特長(zhǎng)、價(jià)值，都必須通過群體關(guān)系，才
能體現(xiàn)，一個(gè)人的成就，也是通過群體關(guān)系，才能體現(xiàn)，一個(gè)人的的成就，也是通過群體關(guān)系才能獲得。人只有在人與人
的聯(lián)系和關(guān)系中，才能發(fā)揮作用。人與人之間的信任、認(rèn)同、感情聯(lián)系、互助關(guān)系，是很微妙的，哪個(gè)企業(yè)沒有制度？有
些問題，制度可以解決，但有些問題，制度解決不了，為什么就是有這樣的微妙性？這種人與人之間的情感微妙性，就是
團(tuán)隊(duì)精神；什么是公司？公司-company，就是“一群伙伴”，即伙伴關(guān)系。公司就是一種特殊的人與人之間的關(guān)系，企業(yè)
是為人而存在的，目的是為了滿足社會(huì)需求和為社會(huì)培養(yǎng)人才。這就是企業(yè)倫理；
什么是倫理？倫理就是處理人與人之間的關(guān)系法則，道德是調(diào)整人與人之間關(guān)系的理念和行為規(guī)范，它們之間有聯(lián)系又有
區(qū)別；中國(guó)是一個(gè)倫理大國(guó)，儒家講三綱五常，講五論，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，就講人與人之間的關(guān)系，佛教
的倫理核心是講三種關(guān)系，人與佛，人與人（眾生平等），人與自我的關(guān)系，人與自我就是一種本質(zhì)核心，其余兩個(gè)是一
種折射。
企業(yè)與市場(chǎng)微妙的三大關(guān)系：
1、 誠(chéng)信，誠(chéng)是忠誠(chéng)，信是守信；
2、 情義，我們生活在三維世界之中，一是感官世界，講理；二是人文世界，講義；三是內(nèi)心世界，講情
3、利人利己。
如何面對(duì)金融海嘯弘揚(yáng)佛法提高心智
一場(chǎng)金融海嘯令我們深深的體會(huì)到災(zāi)難原來離我們這般近，其災(zāi)難之恐
怖令人心驚膽震，損失儲(chǔ)蓄，失去工作，至今都無停止的跡象。處身在
如此惡劣的環(huán)境中，如何使心靈平靜自在，不受困擾，提高心智，化危
為機(jī)，顯得極為重要。有一則佛教故事：旗幡在疾風(fēng)中擺動(dòng)，幡下的人
在爭(zhēng)論，到底是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)？六祖說：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是
心動(dòng)。”這個(gè)故事并非否定風(fēng)動(dòng)或幡動(dòng)的外在變化，而是告訴我們：佛
教不是以外物作為探討的對(duì)象，它是以人的心靈世界作為研究的重要對(duì)
象，佛教是心靈的啟示與教育，佛教的義理是心靈的智慧結(jié)晶。面對(duì)金
融海嘯，佛教能為我們的生活提供實(shí)際出路。
幸福與財(cái)富無關(guān)，只是與心性有關(guān)。一直以來，大多數(shù)人對(duì)成功的定義
是：事業(yè)成功等于人生成功，有錢、有勢(shì)等于幸福，都被名利封閉了自
己的心，做了金錢的奴隸，令人迷失了人生的真正價(jià)值。世間的一切可
分為兩類：有形的物質(zhì)和無形的精神。物質(zhì)生活豐富而精神生活空虛，
即使賺再多的錢了仍不快樂，因?yàn)槲镔|(zhì)是無法滿足的。生命中除了事業(yè)、
金錢之外還有健康，家人等都是令人幸福的元素，缺一不可。一切事物，
一切緣都是禍福依附的。通過這場(chǎng)金融海嘯，希望大家改變字自己的思
維模式。損失了金錢，贏的了教訓(xùn)，多關(guān)心家人，注意自己的健康，做
一個(gè)開心快活人！
人生不如意十有八九，順境時(shí)不傲慢，逆境時(shí)不氣餒，凡事向好的一面
想，人生充滿希望。所以人生最大的財(cái)富不是名利而是心安，人要心醒，
排除干擾，在寧?kù)o之中，方可致遠(yuǎn)。所謂“寧?kù)o致遠(yuǎn)”在說明一個(gè)智慧，
人要遠(yuǎn)見，才不會(huì)沉論，好好利用這段時(shí)間，進(jìn)行修行，設(shè)計(jì)好自己的
將來。只要知道進(jìn)退，退一步。如這四句謁：“手把青苗插滿田，低頭
便見手中天，六根清靜方為道，退步原來是向前。”是一種氣度和境界。
成功是我們的愛人，失敗是我們的導(dǎo)師，富有不一定快樂，賺錢不是人
生的全部，尋回失去的自己。
和諧只能在你自心、和諧是你內(nèi)心的創(chuàng)造。精神的作用無論在事業(yè)和生
活素質(zhì)等方面都是極為重要的。特別是時(shí)下的金融海嘯，那就更需要佛
法來提供心靈指導(dǎo)，知道世事無常，時(shí)刻把握時(shí)間，活在當(dāng)下。當(dāng)下不
是過去，過去的已經(jīng)一去不復(fù)返；當(dāng)下不是未來，未來還沒有來；當(dāng)下
就是此時(shí)，此刻，此處，此在。金融海嘯之前的輝煌已成過去，未來還
不知道怎樣，做好現(xiàn)在每一天，每一時(shí)，每一刻，把外部的逆境轉(zhuǎn)化為
自己內(nèi)心的順境，這才是一種生命力，一種生命的創(chuàng)造力。危機(jī)就是：
在利不知害，在害不知利；在利思害，在害思利，就是真正的危機(jī)意識(shí)。
有危機(jī)，才幫助你思考，幫助你發(fā)奮，幫助你找到出路，有危才有機(jī)。
還記得1997年在亞洲金融風(fēng)暴帶來的經(jīng)濟(jì)蕭條，百業(yè)具廢，不少公司企
業(yè)相繼倒閉。當(dāng)時(shí)東南亞地區(qū)被金融風(fēng)暴害的要命，時(shí)裝生意一落千丈，
但有危既有機(jī)，眼看韓元貶值，韓裝又比較時(shí)尚，香港儷思公司便從批
發(fā)出口到東南亞轉(zhuǎn)為從韓國(guó)進(jìn)口面料服裝銷售到香港及中國(guó)，這一經(jīng)營(yíng)
模式的轉(zhuǎn)變使我公司逢兇化吉、突圍而出成功翻身。隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)持續(xù)
增長(zhǎng)，人民衣著品味提高，對(duì)品牌有所需求。2004年趁機(jī)轉(zhuǎn)做品牌連鎖、
特許經(jīng)營(yíng)。今次又避過了金融海嘯，未遭受到大的沖擊。所以領(lǐng)略佛教
智慧能為我們從諸多的煩惱和困惑中找到實(shí)際出路。
佛教致力于心的自省、心的自悟、心的懺悔、心的清凈、心的深入于完
善，它是用智慧去啟發(fā)人、感化人、引導(dǎo)人。不僅是佛教徒，非佛教徒，
即使不信佛的人，也能接受佛教的影響。就因?yàn)榉鸾滩皇菑墓牧?chǎng)，
而是從心靈徹悟的立場(chǎng)去幫助人，開導(dǎo)人。喚醒自己的和諧覺悟，提升
自己的心靈品質(zhì)，從而提高心智效率。
找回迷失的“我”（活出自己的品牌）
喚醒和諧覺悟
韓國(guó)儷思NE
的快速發(fā)展與董事長(zhǎng)華永先生將佛學(xué)融入企業(yè)文化，將佛教理念融入企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，以及香港
著名設(shè)計(jì)大師鄧達(dá)智先生的加入，起了關(guān)鍵作用。
董事長(zhǎng)華永先生，當(dāng)代佛商典范。其篤信佛教，并用之企業(yè)經(jīng)營(yíng)。香港佛教文化產(chǎn)業(yè)常委，并經(jīng)常隨同佛會(huì)參加
訪問韓國(guó)、斯里蘭卡、訪京團(tuán)等活動(dòng)，接受各國(guó)總統(tǒng)、國(guó)會(huì)議長(zhǎng)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見。經(jīng)營(yíng)理念是以商載道，以德服人。
董事長(zhǎng)華永先生是香港雜
志《盛世》專欄作者，作品“
佛教與現(xiàn)代管理 一切從“心”
開始”、“為什么有千年的寺
廟 沒有千年的企業(yè)”等被《
大中華》、《香港商報(bào)》、《
資本企業(yè)家》、《中國(guó)紡織報(bào)》
刊登與轉(zhuǎn)載。品牌一貫堅(jiān)持的
韓式服飾結(jié)構(gòu)，在意境取材上，
從中國(guó)的傳統(tǒng)文化中汲取設(shè)計(jì)
靈感，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格與品位結(jié)合、
經(jīng)典與精致結(jié)合、情感和理性
結(jié)合，融合高貴優(yōu)雅麗人、活
潑甜美少女、時(shí)尚前衛(wèi)女性等
幾大類顧客的風(fēng)格創(chuàng)新。
公司在第九屆中國(guó)（深圳）國(guó)際品牌
服裝服飾交易會(huì)上以佛教理念，用佛曲、
創(chuàng)意性地與時(shí)裝秀相結(jié)合的時(shí)裝盛宴更是
受到了廣大電視媒體（深圳衛(wèi)視、重慶電
視臺(tái)、云南電視臺(tái)、一品時(shí)尚等），平面
媒體（香港商報(bào)、盛世、大中華、深圳特
區(qū)報(bào)、深圳商報(bào)、晶報(bào)、中國(guó)紡織報(bào)等），
網(wǎng)絡(luò)媒體（搜狐、網(wǎng)易、中國(guó)品牌服裝網(wǎng)、
中國(guó)服裝網(wǎng)、深圳服裝網(wǎng)等）爭(zhēng)先恐后的
專題報(bào)告，并受到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、行內(nèi)人士、
客戶的一致好評(píng)。
專業(yè)傳承經(jīng)典 實(shí)力鑄就品牌
一流的設(shè)計(jì)
儷思品牌服飾由香港知名時(shí)裝設(shè)計(jì)大師鄧達(dá)智擔(dān)綱首席
設(shè)計(jì)顧問。其融貫中西，不拘一格的設(shè)計(jì)風(fēng)格促使儷思
品牌成為國(guó)內(nèi)韓派女裝品牌的佼佼者。
一流的品質(zhì)
儷思公司自身?yè)碛写笮头b生產(chǎn)基地和國(guó)際先進(jìn)的生產(chǎn)
設(shè)備，年產(chǎn)量50萬件以上。我們?cè)诿媪�、做工方面來�?br />
證質(zhì)量，為品牌強(qiáng)勢(shì)占據(jù)國(guó)內(nèi)外一級(jí)市場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基
礎(chǔ)。
一流的服務(wù)
本著“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，合作共贏”的服務(wù)原則，儷思在中國(guó)
已有300多個(gè)聯(lián)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)。為配合品牌發(fā)展，我們新組建了
一支更加專業(yè)、高素質(zhì)的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)，為合作伙伴提供及
時(shí)有效的支持與服務(wù)。
一流的推廣
公司導(dǎo)入國(guó)際服裝公司先進(jìn)營(yíng)銷理念，一直以特許加盟
和連鎖自營(yíng)店的模式發(fā)展市場(chǎng)。我們參展國(guó)際大型時(shí)裝
節(jié)，并與知名時(shí)尚媒體合作推廣，在各界產(chǎn)生廣泛影響。
我們可以做到
將國(guó)際時(shí)尚潮流帶給每一位中國(guó)的愛美女性
打造一個(gè)完全適合中國(guó)人消費(fèi)的一流服裝品牌
“NE”品牌特征
在提升產(chǎn)品質(zhì)量、品牌價(jià)值的同時(shí)，完善自身管理模式
的打造；憑借優(yōu)質(zhì)、快捷的服務(wù)，采用“快魚吃慢魚”
的游戲法則實(shí)施品牌戰(zhàn)略擴(kuò)張
“NE”設(shè)計(jì)實(shí)力
一流的設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)，引進(jìn)國(guó)際設(shè)計(jì)顧問組成的專為研
發(fā)團(tuán)隊(duì)，汲取五大時(shí)尚中心流行資訊， 做到時(shí)時(shí)有新品，
月月出新款，引領(lǐng)女裝時(shí)尚潮流風(fēng)向標(biāo)。
“NE”舒適指數(shù)
舒適性是永遠(yuǎn)不變的基石。所以，儷思女裝顧客回頭率
為95％，而老顧客推薦率為90％，超前良好口碑宣傳就會(huì)
讓經(jīng)營(yíng)者忙不過來。
“NE”競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
儷思精算師對(duì)不同產(chǎn)品劃分不同價(jià)格市場(chǎng)定位，避免了
中低檔產(chǎn)品間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，獲得較為良好，低競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)
的市場(chǎng)環(huán)境。
品牌理念
“儷思”公司NE品牌能夠在三年時(shí)間異軍突起、迅速竄紅，是從危機(jī)中找到轉(zhuǎn)機(jī)，即經(jīng)營(yíng)思維的轉(zhuǎn)
變。NE品牌成功的在05年春轉(zhuǎn)型從歐風(fēng)轉(zhuǎn)到當(dāng)時(shí)流行的韓風(fēng)，并且是自己熟悉的韓流服裝上來，根據(jù)自
身做韓裝批發(fā)的經(jīng)驗(yàn)；由于市場(chǎng)需求變化快，由時(shí)裝設(shè)計(jì)到完成銷售的前導(dǎo)時(shí)間越短就越能把握市場(chǎng)需
求，所以強(qiáng)調(diào)了快速設(shè)計(jì)、快速生產(chǎn)、快速出貨、快速更新、以最快的速度來響應(yīng)市場(chǎng)的需求。這個(gè)模式
的轉(zhuǎn)變開始很多代理商不能理解，說我們訂貨會(huì)訂的少許貨為什么不做，而做在訂貨會(huì)上沒有看到的貨，
殊不知，訂貨會(huì)是在幾個(gè)月前開的。只要有更好的更貼近潮流的產(chǎn)品款式，我們就要加入去，而去掉一些
雷同款或舊款。現(xiàn)在加盟商、代理商做得好了，就能理解這一做法。
采取“量少款多”的經(jīng)營(yíng)思維模式，保證了消費(fèi)者“喜新厭舊”及“好奇心”，也保證了“回頭率”。
在別的品牌固定出一定數(shù)量的款，之后不再增加新款的情況下；本公司不斷的出新款，并根據(jù)銷售情況不
停地補(bǔ)做暢銷款，讓兩者相結(jié)合。
在今后的思維過程中，公司轉(zhuǎn)變與各代理商的關(guān)系，從單一的賣貨轉(zhuǎn)到聯(lián)營(yíng)加賣貨，對(duì)代理商的省會(huì)
及城市的一類商場(chǎng)進(jìn)行聯(lián)合經(jīng)營(yíng)商店，就是為了快速，全過程掌握所有銷售環(huán)節(jié)，了解市場(chǎng)需求而達(dá)到迅
速成功。
采取“快速、量少、多款”的品牌經(jīng)營(yíng)思維，可以用最快的速度來響應(yīng)市場(chǎng)需求，保證了與時(shí)尚同步，
持續(xù)開發(fā)新款式；快速的生產(chǎn)出新產(chǎn)品，快速的生產(chǎn)暢銷貨品，也就能減小庫(kù)存風(fēng)險(xiǎn)和折扣促銷成本。
緣在儷思
因?qū)?guó)際時(shí)裝文化的孜孜追求而結(jié)緣；
因?qū)r(shí)尚女性品質(zhì)生活的追求而生緣；
因?qū)鞒懈叨说姆b設(shè)計(jì)理念而續(xù)緣。
于深圳儷思公司而言是一種修煉和專注。多
年來我們專注于女性服裝的研究與設(shè)計(jì)，匯集國(guó)
內(nèi)外最新潮流款式及高質(zhì)量的制版工藝，逐漸發(fā)
展成為集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、運(yùn)營(yíng)為一體的綜合
性服裝企業(yè)。而今，我們不僅擁有日臻成熟的女
裝品牌，遍布全國(guó)的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)，方便快捷的生產(chǎn)
基地，更練就了扎實(shí)的基本功，廣結(jié)善緣，整個(gè)
專業(yè)團(tuán)隊(duì)和多年服裝運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)成為我們謀求再飛
躍的寶貴財(cái)富。
緣
美在儷思
儷思品牌服飾強(qiáng)調(diào)服裝的自然、奔放、時(shí)尚、
典雅，設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的要求和選用原則：天然不
失真，保有青春的鮮艷而免俗。款式的主打設(shè)計(jì)
思路：強(qiáng)調(diào)歷久彌新、系統(tǒng)簡(jiǎn)潔，避免穿戴煩瑣，
講求工藝簡(jiǎn)單，務(wù)使成本降低，利于市場(chǎng)與生產(chǎn)
之間的流通與溝通。
儷思的設(shè)計(jì)目的：引領(lǐng)大眾化的時(shí)尚，讓都
市女性在休閑與快節(jié)奏的生活中從容綻放美的活
力與自信。
名在儷思
憑借著對(duì)國(guó)際女性時(shí)裝潮流的準(zhǔn)確把握和良
好的市場(chǎng)定位，儷思服飾在業(yè)界鋒芒畢露，品牌
知名度與美譽(yù)度節(jié)節(jié)攀升。今天的儷思品牌已培
養(yǎng)出一批又一批成熟穩(wěn)定的消費(fèi)群體，且在時(shí)尚
界產(chǎn)生廣泛影響。
贏在儷思
創(chuàng)一流的企業(yè)、一流的品質(zhì)、一流的服務(wù)是
儷思全體同仁永遠(yuǎn)不懈的追求；團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、創(chuàng)
新、高效是儷思的企業(yè)精神；款式新穎、價(jià)格合
理、服務(wù)完善是儷思公司的發(fā)展之道。我們本著
誠(chéng)信合作、互惠雙贏的原則，熱摯地歡迎各界人
士前來洽談、訂購(gòu)或預(yù)約上門服務(wù)，歡迎來電垂
詢。
天衣曼舞，合掌經(jīng)營(yíng)
記2009儷思秋冬時(shí)裝發(fā)布會(huì)
5月22日，一年一度的NE秋冬時(shí)裝盛會(huì)“天衣曼舞”在中國(guó)第一村，南嶺村求水山酒店（國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來深必到之地）曼舞飛揚(yáng)。
Ne首席品牌設(shè)計(jì)顧問，香港頂尖服裝設(shè)計(jì)師鄧達(dá)智先生親臨現(xiàn)場(chǎng)，攜手儷思共同演繹了一場(chǎng)優(yōu)逸飄舞的時(shí)裝盛宴。
從NE設(shè)計(jì)總監(jiān)人可了解到，其設(shè)計(jì)靈感來源于“飛天仙女，優(yōu)逸飄舞，在飄舞中一條精致華麗絲帶飛落在人間，化作尊貴、華
麗、高雅的時(shí)裝”，汲取了飄舞飛天的尊貴、華麗、高雅，傾力打造出和佛學(xué)相結(jié)合的時(shí)裝；其系列風(fēng)格體現(xiàn)多樣性，變化性的女
性特質(zhì)，在設(shè)計(jì)中采用了許多時(shí)下前衛(wèi)的設(shè)計(jì)元素，并結(jié)合儷思風(fēng)格的特質(zhì)，混合出另一種迷人的風(fēng)格。
總體看來，新款時(shí)裝在設(shè)計(jì)上保持了儷思一貫的韓式服飾風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)品味與品位的結(jié)合、經(jīng)典與精致的結(jié)合、情感和理性的結(jié)
合，這席融合高貴優(yōu)雅麗人、活潑甜美少女、時(shí)尚前衛(wèi)女性等各類風(fēng)格的整合創(chuàng)新思想盛宴，汲取了原汁原味的韓國(guó)服飾文化的精
髓，散發(fā)著無與倫比的氣質(zhì)韻味，不僅能適合在日常交際活動(dòng)時(shí)穿著，也能滿足平時(shí)的休閑工作生活環(huán)境要求。是一款充滿自信與
舒適的時(shí)裝，適合中國(guó)女性身體特質(zhì)和各種場(chǎng)合改進(jìn)而成的，可以說在國(guó)內(nèi)是走在了前列。
韓國(guó)儷思董事長(zhǎng)華永先生在走秀現(xiàn)場(chǎng)表示，儷思一直在通過自主創(chuàng)新來獲得品牌發(fā)展，同時(shí)也汲取新思想、人才、技術(shù)，這是
儷思之所以成功的關(guān)鍵。華永先生積極參與社會(huì)活動(dòng)，并隨香港佛教文化產(chǎn)業(yè)在人民大會(huì)堂澳門廳接受國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見、代表國(guó)家
向韓國(guó)贈(zèng)送地藏王金佛并接受韓國(guó)國(guó)會(huì)議長(zhǎng)接見、代表國(guó)家訪問斯里蘭卡并接受總統(tǒng)接見等。華永先生深諳佛學(xué)精髓，當(dāng)代佛商典
范，將博大精深的佛學(xué)溶入到市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)理念里，奉行“合掌經(jīng)營(yíng)，大利有道”的經(jīng)營(yíng)理念。
韓國(guó)儷思品牌首席顧問、香港頂尖時(shí)裝設(shè)計(jì)師，鄧達(dá)智先生，作為香港小姐主評(píng)委，在百忙之中抽空到來NE現(xiàn)場(chǎng)，共同見證和
演繹NE的精彩。據(jù)了解，鄧達(dá)智先生長(zhǎng)期以來對(duì)儷思品牌給予了極大關(guān)注與支持，并在多次國(guó)際服裝交易會(huì)的設(shè)計(jì)師沙龍上突出展
示了以唯美經(jīng)典風(fēng)格見長(zhǎng)的儷思品牌服飾，同樣，對(duì)于2009年儷思秋冬時(shí)裝走秀活動(dòng)，鄧達(dá)智先生也給予極高評(píng)價(jià)，“今次09秋冬
新品發(fā)布會(huì)演繹的是最接近生活最真實(shí)動(dòng)人的精彩！”。
在會(huì)場(chǎng)，我們看到了深圳服裝協(xié)會(huì)的沈永芳秘書長(zhǎng)、深圳質(zhì)量協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李榕博士、深圳紡織協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張景升秘書長(zhǎng)等行業(yè)領(lǐng)
導(dǎo)為儷思致詞。對(duì)儷思的經(jīng)營(yíng)理念和一貫的韓式服裝風(fēng)格極為認(rèn)同，足見儷思在時(shí)裝行業(yè)內(nèi)的廣泛影響力及魅力所在，沈秘書長(zhǎng)表
示：“這種佛教和服裝相結(jié)合的走秀方式非常好，儷思是我們深圳服裝聯(lián)盟的成員之一，我們有信心和義務(wù)助儷思更好地發(fā)展，更
好地溶入到行業(yè)里，更好地提升市場(chǎng)地位，7月9號(hào)我們?cè)诟呓粫?huì)館的儷思展更值得我們期待”。在沈秘書長(zhǎng)的支持下，NE將參加今
年7月份在深圳會(huì)展中心的舉行的服裝展覽會(huì)，將中國(guó)市場(chǎng)做強(qiáng)、做大。
“最古老的行業(yè)和最現(xiàn)代的科技相結(jié)合”，儷思與全球領(lǐng)先的品牌銷售終端移動(dòng)信息化管理專家“一秒通”合作一年以來，取
得了非凡成就，在全國(guó)的數(shù)百家儷思分店傾力打造會(huì)員制生活館。即在顧客與總公司間建立一種手機(jī)信息終端橋梁，總部可以隨時(shí)
隨地的憑手機(jī)就了解到全國(guó)儷思銷售信息和消費(fèi)動(dòng)態(tài)，以便更好的為顧客量身定做，周到服務(wù)，將貨品“動(dòng)”起來。
在親臨其境體驗(yàn)了09儷思“天衣曼舞”秋冬時(shí)裝精采演繹之后，讓我們有理由相信，儷思在國(guó)內(nèi)的發(fā)展前景勢(shì)必蔚為可觀！
加盟十大優(yōu)勢(shì)
一、營(yíng)銷政策上的優(yōu)勢(shì)零庫(kù)存。最大程度上降低加盟商的風(fēng)險(xiǎn)，讓加盟商沒有后顧之憂。
二、一對(duì)一強(qiáng)勢(shì)支援優(yōu)勢(shì)。“一對(duì)一，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”式的終端管理支持，量身訂做推廣營(yíng)銷方略。
三、強(qiáng)勢(shì)媒體支持優(yōu)勢(shì)。電視、報(bào)紙、網(wǎng)站等全方位媒體造勢(shì)宣傳，當(dāng)?shù)貜V告費(fèi)過半支持。
四、快速反應(yīng)的優(yōu)勢(shì)。訂、補(bǔ)貨兩種供貨模式相結(jié)合，對(duì)其店鋪貨品及時(shí)跟蹤與調(diào)整。
五、強(qiáng)大的企業(yè)實(shí)力為后盾。香港永華集團(tuán)集產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售為一體，旗下由4間子公
司組成并鼎力支持品牌的成長(zhǎng)與發(fā)展。
六、品牌定位優(yōu)勢(shì)。目前國(guó)內(nèi)服飾品牌真正定位于中高端檔次的為數(shù)不多，而儷思的起始定
位就是將目光鎖定國(guó)內(nèi)即將形成的這個(gè)龐大的貴族市場(chǎng)。
七、得天獨(dú)厚的產(chǎn)地優(yōu)勢(shì)。深圳作為生產(chǎn)及研發(fā)基地，連同在香港、韓國(guó)、東南亞等國(guó)家和
地區(qū)設(shè)立的流行情報(bào)站，保證品牌文化與世界潮流同步。
八、產(chǎn)品研發(fā)優(yōu)勢(shì)。一流的設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)，引進(jìn)國(guó)際設(shè)計(jì)顧問組成的專為研發(fā)團(tuán)隊(duì)，對(duì)流行
趨勢(shì)、市場(chǎng)需求和時(shí)尚的把控，已達(dá)到了中國(guó)頂尖水平。
九、創(chuàng)新管理的上的優(yōu)勢(shì)。儷思以創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)為宗旨，拉近與世界潮流的距離，倡導(dǎo)儷思全體
同仁為企業(yè)的迅猛發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
十、企業(yè)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)。儷思掌門人華永先生已在業(yè)界樹立了良好的口碑。良好的企業(yè)文化，聚
攏了大量?jī)?yōu)秀人士加盟，整個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚力的體現(xiàn)是掌門人人格魅力的深切見證。
儷思在中國(guó)特許經(jīng)營(yíng)加盟指南
申請(qǐng)"儷思"特許專賣權(quán)有什么條件？
無論您多么希望加盟儷思服裝設(shè)計(jì)有限公司特許經(jīng)營(yíng)專賣店，您必須
備下列最基本的條件，因?yàn)檫@是確保您開店能否成功的必要條件；
☆ 熱愛女裝行業(yè)，渴望成功、眼光獨(dú)到、擁有信心與實(shí)力，誠(chéng)實(shí)守信、
具有勤勞、開拓的品格；
☆ 了解所在城市的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、商圈分布以及女裝銷售情況；
☆ 愿意接受公司總部的嚴(yán)格管理；
☆ 有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
儷思專賣有三種加盟方式
凡具備女裝零售經(jīng)營(yíng)資格的法人和自然人均可根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)、資金實(shí)
力和業(yè)務(wù)區(qū)域等具體條件，任意選擇下列三種不同專賣形式向深圳儷思
時(shí)裝設(shè)計(jì)有限公司申請(qǐng)成為城市的"儷思"特許加盟商；
選擇一：
設(shè)立省級(jí)代理的要求：
１、強(qiáng)大的終端銷售網(wǎng)絡(luò)，形象自營(yíng)店（５０平米以上面積）三間以上；
２、預(yù)交品牌加盟金2萬元人民幣；信用保證金３萬元人民幣（合同期滿
無息返還）；
３、首批貨款２０萬元人民幣，供貨折扣Ｘ折；
４、完成相應(yīng)的全年銷售指標(biāo)；
選擇二：
設(shè)立地市級(jí)代理的要求：
１、強(qiáng)大的終端銷售網(wǎng)絡(luò)，形象自營(yíng)店（５０平米以上面積）兩間以上；
２、預(yù)交品牌加盟金１．５萬元人民幣；信用保證金２萬元人民幣（合
同期滿無息返還）；
３、首批貨款１５萬元人民幣，供貨折扣Ｘ折；
４、完成相應(yīng)的全年銷售指標(biāo)；
選擇三：
設(shè)立單店的要求：
１、當(dāng)?shù)刂虉?chǎng)，繁華商業(yè)街旺鋪，４５平方米以上面積；；
２、預(yù)交品牌加盟金１萬元人民幣；信用保證金１萬元人民幣（合同期
滿無息返還）；
３、首批貨款１０萬元人民幣，供貨折扣Ｘ折；
４、完成相應(yīng)的全年銷售指標(biāo)；
佛教與企業(yè)管理
管理組織，是人的組織。管理行為，一切企業(yè)行為，是人的行為；企業(yè)的最大資源，是人才資源。管理活動(dòng)，是
人類特有的心智活動(dòng)。在企業(yè)里，人既是執(zhí)行管理的主體，又是被管理的客體。任何有效管理，都要通過“人”才能
實(shí)現(xiàn)。所以我說，管理是管人，管人是管心，管心必須要管好自己的心。對(duì)于人心的理解和對(duì)人心的研究，佛教中有
最豐富的內(nèi)容， 心的學(xué)問，就是佛教的全部學(xué)問（平常心），佛教與其他宗教的不同處就在于佛教致力于心的自省、
心的自悟、心的懺悔、心的清凈、心的深入于完善，它是用智慧去啟發(fā)人、感化人、引導(dǎo)人。不僅佛教徒，即使不信
佛的人，也能接手佛教的影響，就因?yàn)榉鸾滩皇菑墓牧?chǎng)，而是從心靈徹悟的立場(chǎng)去幫助人，開導(dǎo)人。不論你是
否信仰佛教，你都有可能喚醒自己的和諧，自覺到可能提升自己的心靈品質(zhì)。佛教徒自身的“諸惡莫作，眾善奉行”
的自律精神和學(xué)習(xí)佛陀的“自利利他，自覺覺他”的奉獻(xiàn)精神，有益于人類有益于社會(huì)。
佛教與管理的共同點(diǎn)就是人
一、 為什么要學(xué)佛法
佛教就是讓你學(xué)會(huì)處理很多人生問題。首先讓你更了解自己，學(xué)會(huì)內(nèi)觀多看自己、反省自己，然后再去看別人，
但是人常常不會(huì)內(nèi)觀自己，反省自己，反而去埋怨別人。比如一個(gè)人的手機(jī)丟了就埋怨別人都是他讓我參加這個(gè)活動(dòng)，
否則我就不會(huì)不見手機(jī)了，在這種情況下，我們一定要內(nèi)觀自己，你決定參加這個(gè)活動(dòng)，你自己心里是怎么想的，又
想多交朋友，又想出風(fēng)頭，既然你決定了，你就要承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。如果你是為了朋友的友情參加這個(gè)活動(dòng)，這是一個(gè)
善念，那你為什么不把它堅(jiān)持到底呢？第二，就是要反省自己，是不是自己在酒會(huì)上喝多了，不小心掉了手機(jī)，下次
了再怎么改進(jìn)自己，這樣才能進(jìn)步，也不會(huì)得罪朋友。
三、佛學(xué)與管理的關(guān)系
管理組織是人的組織。管理行為，一切企業(yè)行為是人的行為，任何有效管理都要通過“人”才能實(shí)現(xiàn)，
市場(chǎng)關(guān)系，就是人與人的關(guān)系，市場(chǎng)游戲，就是人與人的游戲，你洞察市場(chǎng)，就是洞察人，你了解市場(chǎng)，
就是了解人，你研究市場(chǎng)，就是研究人，你贏得市場(chǎng)，就是贏得人，一句話“得人心者，得天下”，市場(chǎng)
的本質(zhì)是服務(wù)，服務(wù)是對(duì)人的關(guān)心，是對(duì)人的需要的滿足，你心中沒有這一條，就說明你心中沒有市場(chǎng)。
有這樣一個(gè)故事：佛教徒或念經(jīng)，或與人打招呼等禮節(jié)都是雙手合掌，合起來的一雙手，就是雙方有利，
雙方得益，雙方利益平等。做生意雙方就是買者與賣者，企業(yè)與顧客。做生意的全部學(xué)問中的實(shí)質(zhì)，就是
對(duì)人的理解和尊重。佛家就是眾生平等（雙方的關(guān)懷平等，雙方的利益平等），叫“不二法門”（買賣雙
方是一個(gè)整體，利益不二）。
佛教講四個(gè)字“無我利他”或“利他利己” “利人利己”主張化自我，更多的考慮對(duì)方，并且付之于
行動(dòng)。員工和老板應(yīng)該相互為對(duì)方考慮，老板應(yīng)該想到員工付出的辛苦和勞累，要給予適當(dāng)?shù)幕貓?bào)。員工
應(yīng)該感激老板給自己一個(gè)發(fā)展事業(yè)的平臺(tái)，兩頭對(duì)接，相互尊重，各懷感恩的心，企業(yè)就和諧了。佛教講
寬容、慈悲，但是沒有原則的寬容和慈悲實(shí)際上是害人，所以佛教里還有一句話“慈悲生禍害”，你破壞
了企業(yè)的規(guī)章制度，就必須收到懲罰（因果）。
二、 什么是佛法
佛教的基本理論是“緣起型寬”講“因果”“因緣”這本是宇宙的自然規(guī)律，這不是佛陀創(chuàng)造出來的，而是佛陀
悟出這一自然這真理，所以“佛”是覺悟了的人，他不是造物主，也不是主宰萬物的的神。是的的確確的眾生導(dǎo)師，
孫中山先生說“佛教乃救世之仁”佛說是哲學(xué)之母，研究佛學(xué)可補(bǔ)科學(xué)之偏，牛頓因蘋果而悟出的萬有引力就是例子。
愛因斯坦曾明確地說“如果世界上有一種宗教能夠解答科學(xué)上提出的疑問，這個(gè)宗教一定是佛教”。
禪宗六世慧能大師說過“佛法在世間，不離世間覺”、“離世覓佛法，猶如鬼尋角”，佛教是讓我們?cè)谏钪蓄D
悟，領(lǐng)悟生活，提升品質(zhì)，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度是一日千里，資訊科技空前發(fā)達(dá)，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，處身在變化萬千
的世界，如何讓心靈平靜自在，如何提高心智效率，就成為現(xiàn)代人的一個(gè)重要課題。佛教中有一個(gè)著名的故事:旗幡
在疾風(fēng)中風(fēng)動(dòng)，幡下的人在爭(zhēng)論，到底是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)？答案是：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是心在動(dòng)，這個(gè)故事并非
否定風(fēng)動(dòng)或者幡動(dòng)的外在變化，而是告訴我們：佛教不是以外物作為探討的對(duì)象，它是以人的心靈世界作為研究的重
要對(duì)象，佛教是心靈的啟示與教育，佛教的義理是心靈的智慧結(jié)晶。只有改善自己的心靈，才能改善自己的生活，才
能改善自己的命運(yùn)和人生走向。領(lǐng)略佛教智慧能為我們從諸多的煩惱和困惑中找到實(shí)際出路，佛教文化就是心靈文化。
心靈的高尚，才會(huì)有人格的高尚，人的高尚。
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