個(gè)性男裝,拒絕陳腐和中庸
彼雅泊最恨的是潮流復(fù)制的奉行者,認(rèn)為他們陳腐和中庸。他說:“當(dāng)我設(shè)計(jì)服裝時(shí),我總想象是在為一位有著極強(qiáng)個(gè)性的男士進(jìn)行設(shè)計(jì)。我不要陳腐和中庸。我跟著我的靈感,將各種樣式、顏色、面料和附件糅在一起,最終的成果就是很特別的服裝——我要堅(jiān)持讓它們優(yōu)雅而不流俗,甚至是有一點(diǎn)點(diǎn)熱辣!
彼雅泊希望這樣的設(shè)計(jì)帶來的是某種“知識(shí)分子服飾”,他這樣描述自己的顧客:“從學(xué)生到管理者,無論長(zhǎng)幼。他們是強(qiáng)勢(shì)而謹(jǐn)慎的知識(shí)分子,想要凸顯自己的藝術(shù)氣質(zhì)。”
而彼雅泊自己,幾乎就是一個(gè)最佳代表:他平時(shí)聽肖邦的音樂,看費(fèi)德里科·費(fèi)里尼的電影,看他如何將那種聽起來像天方夜譚的東西表現(xiàn)得很可信,沉醉于他那優(yōu)雅的敘事風(fēng)格和感情表達(dá)。他也推崇音樂劇《貓》,“它活潑多彩,有大量的演員和觀眾互動(dòng)!敝劣谡f到真正能對(duì)他的設(shè)計(jì)靈感形成影響力的藝術(shù)家,他列出了兩位:“建筑師理查德·邁耶,他特別感性,他設(shè)計(jì)的建筑精致典雅而洗練,它們簡(jiǎn)直是在舞蹈,充滿著強(qiáng)烈的視覺沖擊;畫家貝爾納·弗里茨,他的色彩運(yùn)用與眾不同,他還善于在自己的畫作中將不和諧的元素整合到和諧無間!
靈感只是設(shè)計(jì)的一部分,帶著知識(shí)分子的理想主義,彼雅泊潛心鉆研上世紀(jì)50年代的高級(jí)時(shí)裝,玩味那個(gè)年代的貴族風(fēng)格,視其為優(yōu)雅和精致的來源。面料進(jìn)口商的家族背景,也讓他視面料為服裝設(shè)計(jì)的生命,他說自己一直都在尋找最具表現(xiàn)力的、最上乘的面料,意大利報(bào)章稱贊他“讓某些差點(diǎn)被遺忘的蘇格蘭面料重歸時(shí)尚”。當(dāng)記者問他這具體指的是哪些蘇格蘭傳統(tǒng)面料時(shí),彼雅泊回答,是設(shè)得蘭羊毛和哈里斯花格呢,“我最喜歡設(shè)得蘭羊毛,因?yàn)樗念伾珜哟畏浅=咏谔K格蘭鄉(xiāng)間的天空。蘇格蘭至今在堅(jiān)持使用傳統(tǒng)織布機(jī),其織出來的面料的質(zhì)量遠(yuǎn)非那種現(xiàn)代織造設(shè)備搞出來的面料能比!
眼下,彼雅泊親自擔(dān)當(dāng)藝術(shù)總監(jiān),在設(shè)計(jì)一個(gè)ATTELIER系列,這系列是彼雅泊以獨(dú)特的眼光從法國(guó)的一些收藏品中親自挑選面料,并且重新上色以配合新創(chuàng)意而制作的衣服,“我把它當(dāng)做一個(gè)概念,這源自全世界品牌時(shí)尚的嚴(yán)重衰落,是對(duì)日漸龐大和全球化的世界的一種思考——我們要跳出時(shí)尚。我買來了一個(gè)法國(guó)面料商上世紀(jì)50年代和60年代的藏品,我們將在佛羅倫薩制作這個(gè)系列,然后在全球20多家PIOMBO專賣店發(fā)售。我要保證它精致到繁花似錦!
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