“ZUCZUG”王一揚(yáng)：“誠(chéng)實(shí)”地做設(shè)計(jì)

　　“茶缸”

　　“茶缸”中有一件背部鑲拼白色條狀布?jí)K的黑色毛衣，是王一揚(yáng)認(rèn)為迄今最出狀態(tài)的作品。這件衣服跟設(shè)計(jì)師以前的思維方式相比較，顯示出含蓄的獨(dú)特，以極其松弛的態(tài)度找到了尺寸和比例的感覺(jué)——那條背后游離于身體之外的白色，是從建筑“虛實(shí)”概念中引申的一個(gè)實(shí)踐。在蘇州園林的影壁之中也可以看到相同的美學(xué)智慧，即中國(guó)哲學(xué)中“虛”與“實(shí)”、“空”與“有”的對(duì)比和節(jié)奏——不僅有尺度的對(duì)應(yīng)，還有人和衣服的對(duì)應(yīng)。同時(shí)帶出了氣韻之美，尺寸和比例制造出的飄逸灑落，成為具有智慧的驚鴻一瞥。簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果設(shè)計(jì)一樣?xùn)|西，卻帶出了另一樣?xùn)|西——倘若這結(jié)果又是設(shè)計(jì)師預(yù)想的，幾乎是達(dá)到了中國(guó)人一直追求的“化”境：言外之意盡得風(fēng)流。這件衣服背后的“言外之意”，既深且長(zhǎng)，用另一位設(shè)計(jì)師張達(dá)的話來(lái)說(shuō)：最簡(jiǎn)單的東西做出最出人意料的變化。

　　“茶缸”系列產(chǎn)生于王一揚(yáng)做復(fù)興西路店內(nèi)部設(shè)計(jì)的時(shí)候。復(fù)興西路專賣店最初的設(shè)想是為王一揚(yáng)的獨(dú)立品牌ZUCZUG做一個(gè)門面店，但是設(shè)計(jì)內(nèi)部空間的時(shí)候，王一揚(yáng)漸漸感覺(jué)ZUCZUG還不夠本質(zhì)，“我想要的是‘茶缸’這樣的衣服擺在這個(gè)空間里�！笨臻g設(shè)計(jì)影響了服裝設(shè)計(jì)，這是非常有意思的事情。王一揚(yáng)堅(jiān)持從日常生活狀態(tài)引入設(shè)計(jì)。用他的話來(lái)說(shuō)，本質(zhì)的東西也就是樸素的東西，容量大，張力強(qiáng)。“茶缸”這個(gè)名字，其實(shí)也非常“本質(zhì)”。之前的ZUCZUG是商業(yè)性品牌，王一揚(yáng)說(shuō)用英文字母作為品牌名稱是“喜歡那幾個(gè)字母的線條和組合而已”——現(xiàn)在的“茶缸”則很能代表這個(gè)新創(chuàng)品牌。作為70年代生人，王一揚(yáng)認(rèn)為白色藍(lán)邊茶缸作為那個(gè)時(shí)代人們極其熟悉而常用的物品，具有一種代表意義。那個(gè)時(shí)代的東西明顯帶有實(shí)用主義傾向和集約經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的印記，比如當(dāng)時(shí)大量生產(chǎn)的白色的茶缸、盤子、桶等用具都是非常簡(jiǎn)煉實(shí)用的器具，甚至帶著包豪斯的風(fēng)格痕跡。他關(guān)注70年代以及那個(gè)年代給人們留下的悠遠(yuǎn)緩慢記憶。現(xiàn)時(shí)的加速度使人們開(kāi)始對(duì)現(xiàn)在和過(guò)去進(jìn)行反思回憶。但中國(guó)的難以概括和多元化常會(huì)令設(shè)計(jì)師無(wú)所適從，而且“文革”使得中國(guó)產(chǎn)生了一個(gè)文化斷層。所以王一揚(yáng)的設(shè)計(jì)從自己最熟悉的著手，并且堅(jiān)持一個(gè)原則：如果一句話能說(shuō)清楚的，就不用第二句話來(lái)說(shuō)。簡(jiǎn)潔明快的精神跟一只藍(lán)邊白色的“茶缸”并無(wú)兩樣。在做“茶缸”標(biāo)識(shí)字體設(shè)計(jì)時(shí)，王一揚(yáng)沒(méi)有采用繁體漢字。一般的觀點(diǎn)和常識(shí)都認(rèn)為繁體漢字在設(shè)計(jì)上較簡(jiǎn)體漢字更勝一籌�！翱墒呛�(jiǎn)體字就是我們的現(xiàn)實(shí)，是我們生活中使用的字，這并不是好看與否的問(wèn)題，我最后決定還是用簡(jiǎn)體漢字來(lái)設(shè)計(jì)�！蓖跻粨P(yáng)說(shuō)。于是標(biāo)著簡(jiǎn)潔明朗簡(jiǎn)體漢字標(biāo)識(shí)的“茶缸”系列產(chǎn)生了。