YEN CHA言茶 東方美學(xué)風(fēng)的姑娘都愛

最近被“第一批90后…”的話題刷屏了。雖然沒有出家、禿頂、中年危機、離婚…但是作為第一批90后陣營里的小行,真的和以前不一樣了。

最明顯的改變就是買衣服,以前總喜歡買些花花綠綠的爆款,這幾年開始入手一些耐穿、舒適的款。

前不久逛街就遇到了一家很有眼緣的店——言茶,從面料到款式均自主設(shè)計的設(shè)計師品牌。

4個主推系列:表現(xiàn)自然與智慧,傳承煥新的“民藝線”;

在城市與旅途中,發(fā)現(xiàn)和探索的“行走線”;

回歸內(nèi)心,質(zhì)樸地還原生活的“山居線”;

以及最新加入的詮釋經(jīng)典,再造過去與當(dāng)下的“復(fù)刻線”。

創(chuàng)立于2011年的言茶,目前全國已有49家門店,第50家遠洋樂堤港店于2017年11月30日正式開業(yè)。

他們家的設(shè)計理念,主要是基于生命哲學(xué)的思考,用具象的形式去表達不同的生命歷程,寄托個人的思考、感悟,以及修正。

生命哲學(xué),從某種程度來說,是個人在生活中遵循的一套行為準則,包含了一個人對生命、對自然、對生活的理解。

在言茶的設(shè)計師團隊中,多數(shù)剛畢業(yè)就進入言茶工作。從設(shè)計師助理開始,到如今成為能負責(zé)獨立產(chǎn)品線開發(fā)的設(shè)計師。

他們和言茶一起成長,將自己理解的生命哲學(xué)融入到言茶的設(shè)計中,在表達上收放自如,每一季的新品都給人帶來驚喜。

在大家的普遍認知中,設(shè)計只是款式的創(chuàng)新,但在言茶的設(shè)計中,更多的是對于面料的研發(fā)與創(chuàng)新,是從面料到款式整體審美的塑造。

言茶堅持選用舒適、高標準的天然材質(zhì)面料——棉麻絲毛。80%以上的面料都由言茶聯(lián)合國內(nèi)最好的面料開發(fā)商進行自主開發(fā)。

香云紗

這項已傳承千年的染整技藝工序之繁雜超出想象,正因為如此,會這項技藝的人正在慢慢變少。

香云紗的染整需要珠江水域的河涌塘泥為原料,只有廣東順德一帶的工廠可以染制。制作的過程全憑手工,一匹白色的絲綢要經(jīng)過30次的漂染和10天的暴曬才能從普通的白色絲綢編成香云紗。

傳統(tǒng)的香云紗因為色彩暗沉單調(diào),經(jīng)常被用來做馬褂。這已經(jīng)不適合現(xiàn)代場景下的穿著,言茶研發(fā)出表面有龜紋的香云紗,將其設(shè)計成日常可穿的長衫。

桑蠶絲亞麻

市面上的絲質(zhì)衣物普遍采用的真絲面料,怕勾,使用時限短。

言茶將由不同粗細的桑蠶絲紗線與亞麻紗線按一定經(jīng)緯比例交織,避免了真絲脆弱不便打理的弱點,再經(jīng)過植絨、成衣冷染工藝,面料表面形成了田野上自然的曲線型紋樣。

針織羊毛與歐根紗針絨復(fù)合面料

有一天,設(shè)計部的一個設(shè)計師從西藏旅游回來,腦海中有一個畫面一直揮之不去。他說,他想把陽光下逐漸消融的雪山景色表達在面料上。

多次試驗后,他們發(fā)現(xiàn)通過手針對面料進行穿刺,使面料的紗線產(chǎn)生移位變化可以形成特殊肌理效果。里層為羊毛,外層為歐根紗,手針將羊毛紗線勾出,在表面形成的特殊肌理完美呈現(xiàn)了雪山消融的景色。

除了面料的創(chuàng)新與研發(fā),言茶賦予傳統(tǒng)工藝在當(dāng)下新的設(shè)計語言及表現(xiàn)形式。

天然植物染

在人類悠久的歷史中,最初是從天然材料中獲取染料。從茜草、蘇木、紅花中獲取紅色,從梔子、姜黃、槐花中獲取黃色,從茶葉、檳榔、石榴皮中獲取棕色……

天然染色是最環(huán)保、最健康的染色方式。言茶的衣物大多為植物染色,取自自然的色彩沉靜柔和,與化學(xué)染的工業(yè)潘通色相比更加質(zhì)樸。

手工針織

在機械針織盛行的當(dāng)下,手工針織工藝愈顯其珍貴。一針一線,展現(xiàn)的是對生命的美好想象。各種風(fēng)格迥異的針法交匯于衣物之上,呈現(xiàn)出豐富的肌理,如山川,如巖石,疏密有致,張弛有度。

手繡

手繡的點綴充滿了世間溫情和新舊觀念的流通置換。過去被稱為女紅的一門手作藝術(shù)通過母女間的傳承,一代一代在時光中流轉(zhuǎn),早已成為一種超越技藝本身的情懷。

星點分布的手繡,宛若巖石的蜿蜒褶皺,稚拙古樸,新穎別致。

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想讓人把山川湖海穿上身的人就是劉世超,言茶女裝品牌項目的發(fā)起人。

他喜歡王陽明。王陽明在年輕時候研究佛道之教,整天想做個出世高人,在快40時,他龍場悟道,想明白了知行合一之道,一邊立下剿匪安邦平定叛亂之功,一邊立言立德構(gòu)成心學(xué)體系。

他是一個愛茶的人,喜愛與茶農(nóng)一起往高山幽谷尋茶,抑或安坐一席,體會茶帶來的自然能量,以及賦予的內(nèi)心安寧。

他也享受與幾百號人一起,帶領(lǐng)一個受人尊重與熱愛的品牌,走向商業(yè)至高點。

入世則積極進取,出世可淡泊悠然,找到兩種狀態(tài)間的一種平衡,才是現(xiàn)代人的修行。

人類本屬大自然,要身處其中才能得到真正的快樂和舒適。因此言茶多采用天然物料和手工制衣,提倡對自然的保護。

他們的設(shè)計亦沒有奢華,流露出輕松寫意的風(fēng)格,提倡積極享受生活的樂趣。他們認為衣服與時尚無關(guān)。它是人類運用自然與智慧,寄以對生活的狀態(tài)達成的表現(xiàn)。

一個中年大叔,為了理想,辭去CEO的職位,抵押了在廣州的房子,只身來到杭州,做一個基于文化生活的女裝品牌,聽起來有些瘋狂。

實際上,過去十幾年的職業(yè)生涯,他都在做與女性消費相關(guān)的行業(yè)。

2006年畢業(yè)后,他進入寶潔(P&G),在這里工作的6年間,一手創(chuàng)立了寶潔“生活家”的CRM體系,積累了寶潔最早一批高端用戶。2010年成為Olay的品牌總監(jiān),管理玉蘭油Olay的品牌形象、百貨柜臺及電商系統(tǒng)。

2012年進入歌莉婭女裝,擔(dān)任電商及互聯(lián)網(wǎng)營銷總經(jīng)理,任職期間,其線上規(guī)模由7000萬增長到2.7億,是同時期女裝品牌增速前三。

2015年,擔(dān)任韓后電子商務(wù)公司CEO,完成一年內(nèi)銷售額100%增長,達到5億的目標,是2015-2016年天貓美妝本土品牌增長TOP1。

在朋友們的心中,他一直是矛盾的,一面是文人氣,愛看書愛靜,最喜歡的夜間活動是書店夜讀。

另一面是激進的,無論是在寶潔、在歌莉婭,還是在韓后,都以取得最銳利的業(yè)績表現(xiàn)為目標,但目標達到后,他知道那只是交了份作業(yè)。

過去的十幾年職業(yè)生涯間,他曾有過兩次短暫的Gap year。

2011年從寶潔離開后,他沒有急于找下一份工作,有意給自己放了一個長假。11個月,他在繁華的市中心建立了安閑齋茶室,以茶會友,去了之前沒空去的地方,逛遍了世界各地有名的博物館,讀了很多想讀的書,學(xué)會了打坐冥思……愿望清單刷新了一大半后,想明白了人生應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去度過。

隨時保持自己對這個世界的好奇,用心去發(fā)現(xiàn)生活的每一寸美好與樂趣,并分享給身邊的人。

與言茶的相遇,也許是冥冥中的天意。2014年,在一次偶然的聚會上認識了言茶創(chuàng)始人祝敏女士。因為討論起游訪博物館的經(jīng)歷,他們打開了話匣子。

言茶的前身是“氧氣生活”,她是《氧氣生活》雜志的創(chuàng)始人,同時也是出版人,而我一直是這本雜志的忠實讀者。

《氧氣生活》雜志內(nèi)頁

他是一個到任何城市都會首先逛一下博物館的人,碰巧,她也是。從字畫瓷器到東西方美學(xué),他們相談甚歡。

她說,其實她一直在做的只是將她喜愛的生活方式不斷研究探索,將所得與大家分享。

誰也沒想到,后來他們會成為合伙人,共同將言茶的理念分享給更多的人。

那場聚會后,因為對東西方美學(xué)的共同愛好,他和祝敏經(jīng)常私下探討,成為朋友。也是從那個時候開始,言茶走進他的視野。

和他們倆一樣,言茶是個非常低調(diào)的品牌。一個有著近50家線下門店的女裝品牌,有著40人的研發(fā)設(shè)計團隊,卻幾乎沒有做過推廣。

祝敏的觀點是商場的店鋪就是最好的廣告,讓相同審美的人徇氣息而來,讓體會過的使用者去分享。這樣的推廣觀念,與市面上大多數(shù)女裝品牌正好相反。

言茶不僅僅是個女裝品牌,更是一種生活方式,他們希望與大家分享對智慧美學(xué)的探索,追求人和自然的和諧統(tǒng)一,提倡積極享受生活的樂趣,相信人本屬于大自然,只有置身其中,才能得到真正的快樂和舒適。

默默耕耘6年,他們不希望因為不發(fā)聲而錯過喜愛言茶的人。今天,他們將這一份美好分享出來,讓更多人認識言茶,穿上言茶。