SOME/THINGS MAGAZINE專訪設(shè)計師品牌ziggy chen

橫越汪洋，他人做手示意。并不遙遠，親愛的水手。并不寒冷，只需一點即可。只要伸出手，展開你纖細的雙臂。當我們十指緊扣，世界停止轉(zhuǎn)動。被其永恒的的動作所捕捉，劍雨征戰(zhàn)著塔樓般的巨浪。剎那間，我們屬于彼此。海是你我沉默的見證者。將我們揚起至老練成熟的海風。重逢，失散，到再次被尋獲。。。世界正在改變，在阿特拉斯聳肩之時，我們自問它還剩下什么。要想在混沌當中建立某種秩序，就必須牢記自身的傳統(tǒng)底蘊。你無法道出未來，如果沒意識到是哪段旅程將你引領(lǐng)至此，當下。在當代的科技都會中，Ziggy Chen筑起一幽靜的創(chuàng)作堡壘。當中，我們看到的是一位被信念驅(qū)使的男人，有禮，真摯，直言不諱，帶有真實的純粹感。Ziggy 按照自己的步伐游走， 打開他想開啟的門扇，并遵循他的直覺。他精準的完成度使他的創(chuàng)作獨樹一格，但也仍保留了一種對考究工藝和真誠裁剪的饑渴感。在他位于上海的工作室，以下是在過去的幾個月中所開展對話...

外行。要重組自身的體位未來，就必須從過去吸取精華。在你的年少時期，學到了哪些意義重大的事物？

我成長在八零年代，在八零年代經(jīng)歷了小學和中學階段，還工作過一年，在一九九零年進入大學。八零年代對我來說是最特別和值得懷念的十年，在那十年隨著中國的改革開放，一夜之間無數(shù)種新鮮的事物突然被放到面前，搖滾樂、牛仔褲、科幻電影、隨身聽、武俠小說還有尼采和弗洛伊德…我至今難忘八十年代給予我的這種巨大的刺激和能量，也深深的影響著我的方方面面，當然也包括對于各種事物的看法。這種巨大的刺激已經(jīng)完全超過了所謂的教育，而后當我漸入中年的時候才突然意識到自己在追逐這些刺激感的同時排斥和輕視了我們自己的傳統(tǒng)文化，我們需用內(nèi)心去感受那些傳統(tǒng)之美。

異教徒。沒有歷史，就沒有我們。請問有哪一個中國的朝代是你最欣賞的？

宋。我最喜歡的朝代。中國有很多不同的朝代，也代表著不同的美（我不想從歷史和哲學的高度來看待這個問題）畢竟審美是最直接的。從含蓄克制的宋代繪畫到簡潔文雅的定窯白瓷，宋的審美是我心里的中國之美。

典當。時尚是一個重復(fù)循環(huán)的生態(tài)。請問你如何看待這個議題？

 我并不覺得這是個很重要的事情，在我看來時尚和衣服是兩回事。時尚這個行業(yè)需要流行，這是一門生意。說起來我們都需要新的衣服，新的設(shè)計，新的刺激……可是另一方面穿衣服的我們自己的身體卻沒有一點變化，這真是一個挑戰(zhàn)，對設(shè)計師來說。所以這個行業(yè)需要概念，需要故事還有造型，這樣可以賣更多的衣服。這幾年我一直都在想，對于這個世界，衣服太多了，流行變化很快，衣服會更多。可是人們本質(zhì)上來講不需要那么多衣服，大家是需要時尚？所以，如果能把十年前的衣服再拿出來穿，這是好事情。我對流行趨勢沒有興趣，但是迷戀一切過去的事物，在過去中能看到很多美的事物，因時間而產(chǎn)生的美是真正的美。其實一件衣服可以穿很多年，舊了有舊了的美，希望我做的衣服，我的客人能穿的時間長一點。

天花板。說話就是聆聽。時尚是一段真誠的對話嗎？

的確當衣服穿在身上之后，也就參與了對話，所謂以貌取人，這也是在社交社會里衣服的重要性。這樣真的對嗎？我常常很矛盾，我自己的工作是制造衣服，可我總覺得生活當中衣服并沒有那么重要，比衣服重要的事和物太多了。而且僅僅憑外表所專遞的信息，來判斷是遠遠不夠的。我想時尚沒有那么重要，內(nèi)心強大的人并不需要外在的附加價值。關(guān)于美感，我相信每個人的品味和喜好是不同的，衣服僅代表了你自己品味和喜好而已，所以那些自認為能夠代表時尚的人，對我來說有點奇怪。舉個例子：我贊同喬布斯和扎克伯格對衣服的態(tài)度。

實體。如果回歸服裝本身，如果觀察你的創(chuàng)作過程，你是如何將初始研究和自身靈感相結(jié)合？

我是在四十歲之后決定去做衣服的，這個時候，我其實不懂樣版和制衣的技術(shù)，只是有強烈的愿望去做這件事情。所以決定開始之后，也是從新學習的開始。然后就是大量的看各種舊的衣服，從十七世紀歐洲的男式外套看到中國二十年代的長衫，從日本貧民穿著的Boro看到一戰(zhàn)時期的英國軍服，這個過程很讓人有強烈的滿足感。另外，與版師和高超的縫制工人在一起工作讓我學到了從另一個角度去看待衣服。對于一個設(shè)計師或者是做衣服的人來說，結(jié)構(gòu)、縫制這些技術(shù)就像表達的語言一樣，你的想法，對衣服的態(tài)度是通過這些語言來表達的，所以我想要通過不斷的去嘗試各種技術(shù)而找到自己的一種說話的方式。這是我制衣技術(shù)的想法。

WWW�？焖伲�即刻的煽動者，快節(jié)奏的生活，時間都去了哪兒。。。你認為我們改變與這個世界互動的方式嗎？

不僅僅是時尚這個行業(yè)的節(jié)奏，這個世界的節(jié)奏真的太快了，大家好像都在等最新的東西，可是什么又是新的？大家都在等一個叫流行的東西，可是流行重要，還是每個人的個性更重要？我想我無法改變這個世界，但是我可以讓我按照自己的節(jié)奏去走，因為我是相信每個人都應(yīng)該有自己的個性，而衣服是服從于人的個性的。每個人應(yīng)該有自己的方式和這個世界相處。

源頭。時至今日“中國制造”象征著什么？

我個人沒怎么去想過這個問題，從我們自己品牌的角度來講在哪里生產(chǎn)并不重要，而是方便控制質(zhì)量。我們的面料主要在意大利和日本生產(chǎn)，是因為有我喜歡的面料設(shè)計師，審美上的事情很容易溝通，樣衣和大貨在上海生產(chǎn)，是因為我住在上海，方便控制質(zhì)量，而且我和我的工人們有很深的感情，他們也知道我想要什么。我也試過在意大利生產(chǎn)，但是不如在身邊可以一直看著。中國制造從另一方面來講是一個范圍很大的問題，我其實不關(guān)心產(chǎn)地的問題。從消費者的角度，我在乎的是品質(zhì)和美感而非產(chǎn)地。

邏輯。在建筑學當中，每一條線都有其功用。你是否奉行此教條？

在做基本版型的時候，只有一個目標就是服從人體的結(jié)構(gòu)和線條。而后在涉及到衣服造型的時候，所有的線條和人體之間會有服從和對話。所以從這個角度上來說，的確是所有的線條都應(yīng)要有他的功能。我是相信這個教義的。

男性。你會如何管理一誠摯的男裝衣櫥？

簡化及提高效率。四十歲以前我的衣櫥里是什么類型的衣服都有，突然有一天我覺得太多衣服了，其實很多衣服并不會穿，每天找要穿的衣服很花時間，我決定簡化衣柜只放會穿的衣服，我把不會穿的衣服裝了差不多十個紙箱。現(xiàn)在幾年下來我很滿意，簡潔方便省時間。首先要了解自己的穿衣風格和哲學，簡化顏色和衣服的類型。我的衣櫥分三類，平時日常的衣服，基本是西裝襯衣T恤褲子和冬天的大衣。家里穿的衣服，主要是舒服容易水洗的棉針織布的拉鏈衫和褲子T恤，還有一類就是跑步的衣服。顏色上基本是黑色以及少量的灰、白、藍色�？钍缴献兓�很少，可以減少考慮的時間。喜歡的款式可以有兩到三件可以輪換著穿的。

重游。人生發(fā)生巨變，政治與歷史，將世界變成一極度活躍的場所。在你人生的哪個階段里對你有最深刻的影響？

仔細想想，對我最重要的還是整個八十年代，我還清晰的記得當年連空氣中都彌漫著自由的味道。至今我還記得許多的第一次帶給我的刺激和震撼，從緊身的牛仔褲到來自西方的搖滾樂，以及電視里涉谷穿越斑馬線人流的鏡頭和第一次看到的科幻電影《未來世界》�，F(xiàn)在去東京，大多會住在涉谷的東急酒店，這個酒店最讓我喜歡的就是在觀光電梯里可以完整的看到涉谷同時穿越斑馬線的人流。每次我都會回憶起小時候在電視里看到的這個鏡頭。我想八十年代會陪著我一直走下去。八十年代帶給我的是思想上的自由，對自我的認識，最重要的是成為現(xiàn)在的我。

回文。如果將民主設(shè)計納入考量，被訴說的故事，服裝為自己發(fā)言，無需框架。你與你所制作的單品有怎樣的關(guān)聯(lián)？

 代表我對美的認識，讓我看到我的品味被具體化，代表著我的情感，還有情緒的變化。我想讓這些衣服帶有我的情緒，也能讓其他人能感覺得到。一季又一季的做衣服其實是在記錄我的情緒，也是對自我的一個挑戰(zhàn)。每個系列開始的時候，我對他們都充滿了期待，過程當中是互相的擁抱互相依賴，當結(jié)束時卻又冷靜的保持距離不愿靠近。這個過程周而復(fù)始。每個系列都是記錄一個過程，也是一個研究和自我認識的一個過程。

圣母。走向遠方，去尋找你所需的一切，并親眼見證時間會帶來什么。你會投入大量的時間在思考未來嗎？

當然會想到未來，還有很多事情在等著我去做，去嘗試。我的意思不是和衣服有關(guān)的事情，而是去體驗這個世界，探索這個星球。

壓縮。是什么造就了今天的Ziggy？

這真是難以回答。但我始終相信每個個體都是特別的，當然包括我自己在內(nèi)。我想每個人的經(jīng)歷，生活的環(huán)境，社會的影響包括遺傳，塑造了每個人自己的個性，以及審美、品味，還有看待事物的方式。如果一定要找出來的話，那就是好奇心，這也是促使我堅持走下去的關(guān)鍵因素。