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BERNIEELEN伯妮斯茵女裝2018夏季新款:表現(xiàn)主義畫派

| | | | 2018-7-10 09:31

走進(jìn)美術(shù)殿堂,我們往往不懂如何去欣賞那些,著名藝術(shù)家的作品,從哪個(gè)角度什么派別都不清晰,下面BERNIEELEN伯妮斯茵女裝一一道來~有些藝術(shù)家開始考慮作品的筆觸感,這就產(chǎn)生了表現(xiàn)主義藝術(shù),梵高是最典型的。

表現(xiàn)主義畫派是怎么回事?

當(dāng)代藝術(shù)需要積累,沒有積累你真的看不懂。以前

的藝術(shù),比如肖像畫,不一定要有觀念,不就是一個(gè)

人像嗎,像,生動(dòng)就好?墒窍鄼C(jī)出現(xiàn)以后,人的

能力很難跟機(jī)器去比,雖然有一些高水平的藝術(shù)家可以

做到畫得跟真的一樣,但是這樣的畢竟少。如此,一張

照片和一張栩栩如生的肖像畫相比,后者存在的意義就

變成了作品中的筆觸感、保存的時(shí)間性、不可復(fù)制性等。

梵高作品《在阿爾勒紅葡萄園》

在梵高于1888年踏上普羅旺斯之前,百年來一直有畫家

把這個(gè)地方的景色搬上畫布。普羅旺斯比較知名的藝術(shù)家

有弗拉戈納爾、康斯坦丁、畢道爾和艾吉耶。他們?nèi)慷际?/p>

現(xiàn)實(shí)主義畫家,他們都信奉一個(gè)經(jīng)典的,而且較少引起爭議

的觀點(diǎn),即他們的任務(wù)就是在畫布上展現(xiàn)了一個(gè)視覺世界的

精確版本。他們走進(jìn)普羅旺斯的田野、山川,畫出了栩栩

如生的柏樹、林子、青草、麥子、云朵和公牛。

然而梵高卻堅(jiān)持認(rèn)為,他們中的大部分并沒有畫出這些

景物的神髓,對普羅旺斯的描繪不夠真切。我們傾向于

將那些充分表達(dá)出周遭世界核心要素的圖畫稱為現(xiàn)實(shí)主義

的作品。但是世界是如此復(fù)雜,并足以使兩幅描繪同一個(gè)

地方的現(xiàn)實(shí)主義作品因藝術(shù)家風(fēng)格和氣質(zhì)的不同,而呈現(xiàn)

出完全不同的景象。

兩個(gè)現(xiàn)實(shí)主義畫家有可能坐在同一片橄欖林的一端,

創(chuàng)作出迥異的素描。每一幅現(xiàn)實(shí)主義作品都代表一種

選擇,畫家從真實(shí)世界中選取他認(rèn)為突出的特質(zhì)來

表現(xiàn):沒有一副繪畫作品可以捕捉整個(gè)世界,就好像

尼采略帶嘲諷地指出的那樣:現(xiàn)實(shí)主義畫家。

梵高作品《從麥田遠(yuǎn)望阿爾勒》

“ 完全忠實(shí)于自然 ”

——天大的謊言:

自然怎么會被局限于一幅畫中?

自然最小的部分已是無窮!

因此他只是畫出了他喜歡的。

那么什么是他喜歡的?

他 喜 歡 他 所 能 畫 出 的!

梵高作品《阿爾勒大道開花的栗子樹》

如果我們喜歡某個(gè)畫家的作品,那可能是因?yàn)椋?/p>

我們認(rèn)為他或她選擇了我們認(rèn)為對于一片景色

來說最有價(jià)值的特征。有些選擇是如此敏銳,

以至于它們逐漸成了一個(gè)地方的定義,只要我們

到那個(gè)地方去旅行,就必然會想起某位偉大

藝術(shù)家所描繪的特征。

阿尼埃爾的阿爾讓松公園大道

梵高對絕大多數(shù)在他之前已經(jīng)描繪過法國南部的畫家

行了抱怨,認(rèn)為他們沒有把最本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來。

如果我們抱怨畫家為我們畫的肖像不像我們本人,

我們并不是在指責(zé)這個(gè)畫家欺騙了我們;蛟S這件

藝術(shù)作品創(chuàng)作的選擇過程出了差錯(cuò),那些我們認(rèn)為

應(yīng)該屬于精華部分的地方?jīng)]有被給予足夠的重視。

拙劣的藝術(shù)可以被定義為一連串錯(cuò)誤選擇的后果,

該表現(xiàn)的沒有表現(xiàn)出來,該省略的卻又呈現(xiàn)出來。

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