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“曾經(jīng)遙遠,在數(shù)不清的夢里邊,我心似漂泊的孤帆,總在期待那一份真實的緣;昨天,一個不經(jīng)意的回眸,我仿佛聽到,聽到你心跳的聲音,那夢中的虛幻已悄然而去,就讓春天的腳步,帶我輕敲你的心門!
創(chuàng)業(yè)之路
上世紀(jì)70 年代末,蘇木卿的兄長從臺灣彰化鄉(xiāng)下濁水溪畔洗腳上岸,來到臺灣北部基隆市郊,聯(lián)合幾位少年知己開設(shè)起客廳式的小型作坊,代客加工臺灣玉戒面,由此開啟了“石頭記”艱難創(chuàng)業(yè)的序篇。蘇木卿的事業(yè)也就是從這家小作坊開始的。80 年代,圓藝企業(yè)股份有限公司誕生,幾年間迅速成長做大,穩(wěn)步邁入臺灣玉石界領(lǐng)先地位。
1990 年,蘇木卿來到廣東東莞。當(dāng)時臺灣剛開放民眾到大陸探親不久,兩岸意識形態(tài)、生活方式的差異給人陌生感,前來投資的商人難免茫然理不清頭緒。蘇木卿坦言,剛開始抱著試試看,能做下去就做下去,有風(fēng)吹草動就開溜的心態(tài)。然而事情的發(fā)展令人既驚且喜,生意越做越順,與大陸民眾越處越融洽。
事業(yè)的大踏步發(fā)展令蘇木卿再也不想“開溜”了,也正是事業(yè)不可估量的前景讓他溜不掉了。1993 年,圓藝珠寶企業(yè)領(lǐng)銜跨越臺灣海峽投資大陸,在廣州建成大型廠房,采用最先進的自動化設(shè)備,努力向玉石界“世界第一”邁進。1997 年,圓藝公司注冊成立“石頭記”服務(wù)商標(biāo),宣告中國寶玉石界第一個商業(yè)化品牌誕生了!
“今生我與你有緣”
“石頭記”秉承《紅樓夢》的文化精神,以發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化為己任,賦予玉石新的概念,展現(xiàn)渾然脫俗、不同凡物的產(chǎn)品風(fēng)格,體現(xiàn)溫馨浪漫、擁抱自然的風(fēng)情。
“曾經(jīng)遙遠,在數(shù)不清的夢里邊,我心似漂泊的孤帆,總在期待那一份真實的緣;昨天,一個不經(jīng)意的回眸,我仿佛聽到,聽到你心跳的聲音,那夢中的虛幻已悄然而去,就讓春天的腳步,帶我輕敲你的心門。
“秋詩篇篇,寫著每一段的不平凡;凝望遠遠的天,是誰許下這個美麗的諾言;昨夜,最想說的一句話,曾經(jīng)無數(shù)次,無數(shù)次流連在我嘴邊,當(dāng)歡喜的時刻真的來臨,就讓心和心相牽,今生我與你有緣。”
這是“石頭記”之“同心”廣告片中的話語。再來看看“石頭記”2000 年. 推出的廣告專題片,其中有這樣一段詞:“人類從石器時代起,就和石頭結(jié)下了不解之緣,為了生存,為了御敵,為了信仰,為了寄托,同時,也為了裝點美!笔堑模熬墶北闶恰笆^記”廣告乃至“石頭記”企業(yè)文化的主題與內(nèi)涵。它蘊涵“石頭記”對人們的祝福,也傳遞著“石頭記”向世人表達的美好愿望——珍惜人與大自然之間的緣,珍惜人與石之間的緣,珍惜人與人之間的緣,也珍惜人們與“石頭記”之間的緣。
開架自選 連鎖經(jīng)營
石頭記率先在國內(nèi)珠寶行業(yè)采取開架自選、連鎖經(jīng)營的模式,樹起品牌營銷的大旗。
開架銷售,這是零售行業(yè)一貫的做法,但將之運用于珠寶行業(yè)卻尚未有過先例。當(dāng)蘇木卿提出采取這種模式時,他“贏”得了陣陣質(zhì)疑。
珠寶極其貴重,放在柜臺銷售都需萬分謹慎小心,開架售賣帶來的風(fēng)險可想而知。面對加盟商的種種疑慮,蘇木卿仍然堅信這樣做利大于弊——對于專賣店來說,可以減少雇員數(shù)量及工作量消耗,降低成本;對顧客來說,他們可以真切地感受產(chǎn)品,方便地拿取、試戴、選擇。
更重要的是,“石頭記”完全具備開架售賣的條件,這是其得天獨厚之處。如果僅僅因為個別情況下可能出現(xiàn)問題而放棄一個好的行銷方案,無疑撿了芝麻,丟了西瓜,得不償失。幾年來,事實證明蘇木卿的決策是正確的。現(xiàn)在,那些因“石頭記”所推行的種種符合現(xiàn)代消費心理的、充滿親和力及人性化的銷售方針而受益匪淺、經(jīng)營業(yè)績蒸蒸日上的加盟商們,已不再懷疑開架銷售的好處;而創(chuàng)造一個良好的購物環(huán)境,已變成“石頭記”與加盟商之間最一致的共識和利益紐帶。
連鎖專賣、特許經(jīng)營的售賣方式普遍運用于餐飲、服裝等行業(yè)。那珠寶行業(yè)是否能選擇這種模式呢?市場和產(chǎn)品的號召力成為決定成功的重要條件。大陸市場潛力巨大,這也是蘇木卿毅然西進的原因之一。至于“石頭記”品牌的力量有多大,只要看看每天在廣州的“石頭記”總部那些絡(luò)繹不絕進進出出的經(jīng)銷商以及那些尚未加盟卻被“石頭記”魅力所深深吸引前來洽談合作事宜的商家的身影就能知曉。
而“石頭記”曾獲得的“中國珠寶首飾業(yè)馳名品牌”的稱號更能有力證明這一品牌的含金量!笆^記”這一名字無疑為連鎖經(jīng)營創(chuàng)造了最重要的條件。而圓藝企業(yè)生產(chǎn)的寶玉石產(chǎn)品,無論是設(shè)計還是加工工藝,早已在國際市場上獲得認可。這一切,都為圓藝企業(yè)最終選擇連鎖經(jīng)營模式作為開拓國內(nèi)市場的手段奠定了基礎(chǔ)。
從1998 年初第一家專賣店在南京開業(yè)直到1999 年初的頭一年里,專賣店的格局、經(jīng)營手法、規(guī)范化管理等各個方面都處在摸索和調(diào)整中,因此發(fā)展的速度并不快。其間,有些專賣店出于生存和逐利的考慮,違約經(jīng)營非“石頭記”的產(chǎn)品;有些店由于選址和布局不合理等因素致使經(jīng)營不善,品牌效益無法體現(xiàn)。面對諸多困難,蘇木卿依然充滿自信。他常常說:“我們不怕出錯,也不會計較是否曾商了當(dāng)、吃了虧,有時我甚至很感謝有這樣的歷練。因為我們是在學(xué)習(xí),而學(xué)會任何事情都要有個過程。我們正在做,正在嘗試,所以我們在進步!
他這樣想,“石頭記”連鎖經(jīng)營體系也就真的逐漸好起來。這期間,蘇木卿在廣告促銷的力度、水準(zhǔn)及產(chǎn)品包裝等方面進行一系列有實質(zhì)性的加強和改良。他還專門聘請室內(nèi)設(shè)計公司,為專賣店的規(guī)范化布局進行整體設(shè)計。從99 年下半年開始,“石頭記”連銷專賣店系統(tǒng)在各個方面都趨向成熟,開始進入良性循環(huán)、快速發(fā)展的軌道。經(jīng)過4 年的發(fā)展,全國已有聯(lián)銷專賣店400 多家,遍布每一個重要省市。
商場儒將
蘇木卿是商場儒將,這不僅因為他的形象溫文爾雅,更重要得在于他能將自己的公司裝點得極具文化品味。圓藝珠寶企業(yè)下設(shè)石頭記文化傳播公司,出版《石頭記流行情報》、《真石寶典》等雜志或宣傳品,用以闡釋企業(yè)文化和產(chǎn)品文化,表述經(jīng)營理念,既從專業(yè)知識角度推介產(chǎn)品,又根據(jù)中華民族獨特的文化品味引導(dǎo)人們崇尚美、贊賞美。
蘇木卿現(xiàn)任廣州市臺資企業(yè)協(xié)會副會長、白云區(qū)聯(lián)誼委員會理事長。會務(wù)活動多,形式豐富,會員參與踴躍是白云區(qū)聯(lián)誼委員會的特點,也是白云區(qū)聯(lián)誼委員會的亮點。請政府各部門領(lǐng)導(dǎo)為臺商召開政策說明會、開懇談會、助學(xué)、恤孤、扶貧、獻血、旅游——林林總總,一年四季活動不停。這些活動提升了臺商對協(xié)會的認同感,增強了協(xié)會的凝聚力,但同時也擠占了其發(fā)起人、組織者之一的蘇木卿相當(dāng)多的個人時間!斑@要有奉獻精神!碧K木卿說,“既然參與了這項工作,就要努力做到最好!
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