尋找「思凡家族」

——去日留痕2014「思凡」春夏雅集

你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！

4月13日下午在新光天地，以尋找「思凡家族」為主題的去日留痕2014「思凡」春夏雅集盛裝開幕。著名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師于丹等文化大家和藝術(shù)家也蒞臨本次「思凡家族」的啟動儀式。

一

這個家族是跨越了血脈邊界的全新群族，它是以共同的意識形態(tài)、文化信仰、審美屬性及共同的生命取向為目標(biāo)的，女性的精神家族，共同去完成對真、善、美的探索，實現(xiàn)正面積極的社會影響，完成人類的天責(zé)--繁衍和傳承。推動搖籃的手，就是推動一個嶄新的、人類文明、世界的手！

二

「思凡」自1997年成立以來，一直以獨(dú)尊的、絕唱的姿態(tài)引領(lǐng)整個行業(yè)，最大可能的釋放了女人心中關(guān)于服裝和角色的愿望。選擇雅集的形態(tài)，是為了實現(xiàn)品牌與消費(fèi)者的情感交融，讓他們深刻感受到「思凡」與自己生命的深度契合。它除了讓女性在服裝中，找到最好的自我確認(rèn)，更多的它可以通過服裝，去承載更寬廣的容量，來豐富女性的心靈結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)她們的精神自由。

三

在中國所有的品牌集群中，「思凡」從來不是以多和大鑄成，而是以尖與特的風(fēng)骨，在十七年的歷程中，堅守著自己的衣缽。

「思凡」在品牌成長的全過程，更多地將營銷主軸，集中在如何以更高的精神價值、文化內(nèi)涵、審美情懷，去影響消費(fèi)者，濡染他們的情操。她們所建立的四大識別體系，讓品牌躍然出俗，絕塵于世。

1、獨(dú)尊的精神和文化

「思凡」在創(chuàng)立伊始，就從中國文化藝術(shù)的底層，在沉落良久的《孽海記》中，挖尋出了與其內(nèi)涵不謀而合的昆曲「思凡」，她獨(dú)特的人文特質(zhì)，在滲透昆曲藝術(shù)的深刻內(nèi)涵與哲理之后，并在中國文化中生根，將其脈絡(luò)逐漸伸展，鏈接并拯救出著許多即將在現(xiàn)代文化中被遺忘的古老文化元素，筑成尊貴、唯美、風(fēng)雅、大氣的文化王國。

著名學(xué)者林語堂先生在其著作《吾國與吾民》中，稱贊《思凡》“其文辭堪當(dāng)中國第一流作品之稱而無愧色”。

「思凡」主張純粹、唯美、高尚的貴族精神，倡導(dǎo)士大夫式的生活方式，實現(xiàn)風(fēng)雅高潔的人生境界。「思凡」不僅僅是一個女裝品牌的名字，她的博大和深厚的內(nèi)涵甚稱時代精進(jìn)女性的生命信仰，貫穿于生活的全過程。

2、獨(dú)特的服裝語法

「思凡」一直以忘我的韌性和超級的覺悟，以時尚的名義，向全世界詮釋中華民族藝術(shù)文化的人文哲理。著名學(xué)者于丹曾經(jīng)這樣評價「思凡」，她不僅僅是一個品牌，她不以任何的年齡和穿著場景界定客群，而是以一族人，他們的靈魂和價值統(tǒng)一的人，作為自己品牌的所向，以寬大的容量承載心量開敞的女性的情懷。「思凡」創(chuàng)立了與其他任何品牌完全不同的獨(dú)特的服裝語法。

3、獨(dú)有的品牌推廣方式

「思凡」從不跟風(fēng)，她的推廣絕不僅僅是一個秀簡單的展示。她充分研究了中國文人及士大夫相聚的方式，以詩會友，把酒問天的雅集，作為自己獨(dú)有的推廣方式，讓到場的人都有繞粱三日的后效應(yīng)。

除此之外，「思凡」的主題跨越了文學(xué)、藝術(shù)、音樂、宗教等多個領(lǐng)域，一次又一次挖掘，演繹成各種不同季節(jié)的主題，不斷升華自己的精神和文化，引領(lǐng)消費(fèi)者的價值轉(zhuǎn)換。讓生活來源于文化，文化孕育在生活中。

4、獨(dú)立的品牌人格

提起「思凡」，所有業(yè)內(nèi)的人都了解「思凡」這是姐妹檔，是總裁周嚴(yán)的魂與創(chuàng)意總監(jiān)周紅的形，合二為一，完美呈現(xiàn)。共同塑造女性外柔內(nèi)剛，風(fēng)雅高潔的心性與風(fēng)骨�！杆挤病贡澈缶驼局�周嚴(yán)和周紅，形成獨(dú)立的品牌人格。

四

“去日留痕”是周紅率領(lǐng)部分先鋒設(shè)計師團(tuán)隊，將設(shè)計的前沿遷移到倫敦之后的又一力作。去日留痕，是回顧人生最美好清澈的那段時光，縱使年華似水，那蕩漾的漣漪，依舊回轉(zhuǎn)流長。春去夏來，過往都是人生的一段剪影。有時候，美好是一種純凈的感悟。靜看年華從指間流過，心里的溫暖不隨歲月的流轉(zhuǎn)而改變，銘刻心間成為歲月的烙印。去日留痕，去日留痕……